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	<title>La création de liens de parenté - Historique des versions</title>
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		<title>Schiaf le 18 août 2024 à 15:47</title>
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		<title>Schiaf : Schiaf a déplacé la page - La création de liens de parenté vers La création de liens de parenté</title>
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		<title>Orry Main le 21 avril 2024 à 10:38</title>
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		<author><name>Orry Main</name></author>
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		<id>http://encyclopedienvs.nord-vs-sud.fr/index.php?title=La_cr%C3%A9ation_de_liens_de_parent%C3%A9&amp;diff=235&amp;oldid=prev</id>
		<title>Orry Main : Page créée avec « L&#039;établissement de liens de parenté &quot;Hunkapi&quot; a pour but d&#039;établir des relations pacifiques avec les autres. Les participants se peignent le visage pour symboliser la renaissance et les nouveaux départs et, par le biais d&#039;un rituel impliquant le calumet de cérémonie et le tabac sacré, officialisent des relations plus étroites avec d&#039;autres personnes - généralement celles d&#039;une autre nation - en les faisant devenir membres de leur propre famille.   Selon... »</title>
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		<updated>2024-04-21T10:36:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « L&amp;#039;établissement de liens de parenté &amp;quot;Hunkapi&amp;quot; a pour but d&amp;#039;établir des relations pacifiques avec les autres. Les participants se peignent le visage pour symboliser la renaissance et les nouveaux départs et, par le biais d&amp;#039;un rituel impliquant le calumet de cérémonie et le tabac sacré, officialisent des relations plus étroites avec d&amp;#039;autres personnes - généralement celles d&amp;#039;une autre nation - en les faisant devenir membres de leur propre famille.   Selon... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;L&amp;#039;établissement de liens de parenté &amp;quot;Hunkapi&amp;quot; a pour but d&amp;#039;établir des relations pacifiques avec les autres. Les participants se peignent le visage pour symboliser la renaissance et les nouveaux départs et, par le biais d&amp;#039;un rituel impliquant le calumet de cérémonie et le tabac sacré, officialisent des relations plus étroites avec d&amp;#039;autres personnes - généralement celles d&amp;#039;une autre nation - en les faisant devenir membres de leur propre famille. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon la tradition, ce rituel fut d&amp;#039;abord pratiqué entre les Lakota et les Ree afin d&amp;#039;assurer une coexistence pacifique. Les shamans citent que ce rituel, qui consiste à réunir dans une même famille des personnes qui étaient auparavant considérées comme des étrangers, reflète la relation que le peuple entretient avec &amp;quot;Wakan Tanka&amp;quot;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
    Dans ce rite, nous établissons une relation sur terre, qui est un reflet de la relation réelle qui existe toujours entre l&amp;#039;homme et &amp;quot;Wakan Tanka&amp;quot;. De même que nous aimons toujours &amp;quot;Wakan Tanka&amp;quot; en premier lieu et avant toute autre chose, de même nous devrions aimer et établir des relations plus étroites avec nos semblables, même s&amp;#039;ils sont d&amp;#039;une autre nation que la nôtre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les détails précis de ce rituel varient, mais la motivation et le but sont toujours les mêmes: reconnaître la similitude essentielle de chaque être humain et l&amp;#039;appartenance universelle de tous à une seule famille qui doit vivre en harmonie.&lt;br /&gt;
Le passage à l&amp;#039;âge adulte des jeunes filles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le passage à l&amp;#039;âge adulte des jeunes filles &amp;quot;Isnati Awicalowanpi&amp;quot; est un rituel qui reconnaît et célèbre les premières règles d&amp;#039;une femme comme un événement sacré. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les indiens notent que c&amp;#039;est à ce moment qu&amp;#039;une jeune fille devient une femme, et elle doit comprendre la signification de ce changement et être instruite des devoirs qu&amp;#039;elle doit désormais remplir. Elle doit comprendre que le changement qui s&amp;#039;est produit en elle est une chose sacrée, car elle sera désormais comme la Terre-Mère et pourra porter des enfants, qui devront également être élevés d&amp;#039;une manière sacrée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au cours de cette cérémonie, une hutte spéciale ou un tipi est construit pour la jeune femme qui prend place à l&amp;#039;intérieur. Elle est censée fabriquer quelque chose au cours du rituel&lt;br /&gt;
 &amp;quot;une ceinture, une pochette, ce qui lui plaît&amp;quot; et doit l&amp;#039;achever avant la fin de la cérémonie. Si elle n&amp;#039;achève pas son projet, on considère que c&amp;#039;est le signe qu&amp;#039;elle n&amp;#039;achèvera jamais rien d&amp;#039;autre. Le calumet de cérémonie est utilisé pour offrir des prières à la jeune femme, et du foin d&amp;#039;odeur est brûlé pour la purification. Autrefois, un crâne de bison était au centre du rituel, symbolisant la vie. Il était peint en rouge pour évoquer l&amp;#039;énergie de la terre et en bleu pour l&amp;#039;énergie du ciel, les deux se rejoignant dans le symbole de la vie. À la fin du rituel, une grande fête est organisée et des cadeaux sont offerts aux invités par la famille de la jeune femme, représentant les dons qu&amp;#039;ils ont reçus gratuitement de &amp;quot;Wakan Tanka&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Orry Main</name></author>
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